De camí a Ortega

Nietzsche. El perspectivisme.
Ortega y Gasset.

Cinc imatges.
Notau el traç que hi ha des del realisme (l'últim moviment artístic abans de la ruptura, hereu del positivisme i de l'objectivisme) cap a les avantguardes.
El salt del realisme a La nit de Van Gogh és espectacular (què veim nosaltres, realment?).
No es tracta de fer un recorregut amb detall però posau-lo en relació a les qüestions que estan en moviment a filosofia, i el moviment de l'objectivitat a la subjectivació.
I notau les dates dels quadres: veure que es tracta d'un paral·lelisme, no és que Nietzsche doni lloc a una ruptura (la filosofia mai no és tan potent com per conformar realitat) sinó que el que està passant és que en la filosofia cristal·litza el moviment de la cultura.

1.- 1875: Els rascadors de parquet. Gustave Caillebotte (Museu d'Orsay, París)
2.- 1888: Dormitori a Arlés. Vincent Van Gogh (Museu Van Gogh, Amsterdam)
3.- 1889: Nit estrellada. Vincent Van Gogh (MoMA, Museu d'Art Contemporani, Nova York)
4.- 1893: El crit. Edvard Munch (Galeria Nacional Noruega, Oslo)
5.- 1917: Els amants (Abraçada). Egon Schiele (Österreichische Galerie Belvedere, Viena)

* No té res a veure amb Van Gogh, i tal vegada molt poc amb el que us estic contant. Però Arlés (on temps abans havia residit temporalment Van Gogh, i d'on pinta aquest dormitori) va ser la zona on s'instal·laran alguns dels camps de refugiats al sud de França on centenars de milers de republicans s'acinaren en el seu exili, fugint de la repressió franquista.
Actualment s'hi celebra un Festival de música on hi actuà Silvia Pérez Cruz. La interpretació de Corrandes d'exili és molt significativa.

** Tal vegada el recorregut us animarà a visitar aquestes obres als museus d'aquestes ciutats fascinants. Intentau, en la vostra vida visitar les que pogueu, però que aquest no sigui el somni, la il·lusió: que el somni sigui que la majoria de la humanitat pugui accedir a l'educació, als coneixements elaborats durant tants segles d'història (i no pel desenvolupament de les noves tecnologies i que poguem fer visites virtuals als museus, sinó perquè lluitem per la desaparició de les desigualtats, de totes les desigualtats. Això, per ventura, significarà no viatjar tant).







Comentaris

Publica un comentari a l'entrada

Entrades populars d'aquest blog

MARX: comentari voluntari

Imatge
Opció 1 Ulrich Beck La revuelta de la desigualdad 04/05/2009 Las democracias ricas portan la bandera de los derechos humanos hasta el último rincón del planeta sin darse cuenta de que, de ese modo, las fortificaciones fronterizas de las naciones, que pretenden atajar los flujos migratorios, pierden su base legítima. Muchos inmigrantes se toman en serio la igualdad predicada como derecho a la libertad de movimientos, pero se encuentran con países y Estados que, justamente por la presión de las crecientes desigualdades internas, quieren poner fin a la norma de igualdad en sus fronteras blindadas. ⏭ v1: pdf ⏭ v2: www Opció 2 Zygmunt Bauman El desafío ético de la globalización 20/07/2001 Cuando un ser humano sufre indignidad, pobreza o dolor, no podemos tener certeza de nuestra inocencia moral. No podemos declarar que no lo sabíamos, ni estar seguros de que no hay nada que cambiar en nuestra conducta para impedir o por lo menos aliviar la suerte del que sufre. P...
Continua llegint...

El terme mitjà a Aristòtil

Imatge
[La concepció de la virtut aristotèlica] com a terme mitjà entre dos extrems igualment aberrants s'inspira en l'ideal de la mesura . El capteniment mesurat en tot és un dels trets que millor defineixen l'ideal de la cultura grega, paradigmàticament expressat per les dues màximes dèlfiques: "Coneix-te a tu mateix" i "Res en excés". Els grecs exigeixen de llurs herois la possessió de la mesura, a fi que evitessin la insolència envers l'ordre còsmic. Consegüentment, la mesura aristotèlica defuig tot allò que ultrapassa l'home. El terme mitjà no té, però, res a veure amb la mediocritat , per tal com la mesura només s'assoleix quan una acció individual és confrontada amb l'ideal establert per la raó determinativa. [Un] ideal, formulat amb les nocions d'equilibri i justesa [...]. ⟲ Edició de l' Ètica nicomaquea publicada per Obrador Edèndum   ⏯ TAULA DE VIRTUTS I VICIS
Continua llegint...

PROVA d'AVALUACIÓ: 2n trimestre

Imatge
EXERCICI 1 Comentari de text a) DESCARTES b) HUME En ambdós casos s'ha de fer: - contextualització - tema/tesi - explicació EXERCICI 2 Reflexió personal (triar una de les dues opcions): a) Seria ètic boicotejar la recollida d'aliments a un institut per donar a una entitat de beneficiència? b) És l'ésser humà bondadós des del naixement i es corromp amb la societat? EXERCICI 3 Pots triar una de les tres opcions següents: a) Comparació entre racionalisme i empirisme. b) Relació entre la teoria del coneixement d'Aristòtil i de Descartes. c) La importància del racionalisme cartesià .
Continua llegint...